哲理故事：距离

哲理故事：距离

哲理故事：距离1

似乎是老天的戏弄，昨天晚上到超市很想买一把雨伞，可是最终却没有下定决心，今天一大早就被老天爷着实的修理的一次。

人或许就是这样，每当需要是才会想起，对于上次丢失的这把雨伞，始终都是耿耿于怀。

我也说不清它是什么时候到我手里的，好象是初二，好像是高中，我也说不清楚了，只记得它很早就开始陪伴我了，粗略的算了一下，大概有七八年了吧。

它或许比人更加直接，你好好地对待它，它就好好地回报你，这些年来，它为我遮风挡雨，从未有过怨言，或许有人说“它是一件物品”，根本不可能有怨言，我不想辩驳什么，只是就我个人而言，当你细心呵护一件东西的时候，它便有了生命，它也就从“它”变成了“他”，他也就成了你的朋友，你的伙伴，你给予多少呵护，他便给予你多少回报。

看过《海贼王》的朋友都应该知道，路飞一伙十份爱惜他们的船-黄金梅丽号，最后黄金梅丽号在不堪重负的时候化作船精灵在关键时候，拯救了路飞一伙，最后黄金梅丽号化作船精灵对大家说,原文我记不清楚了，大致是这样的：“对不起，大家，我还想载着大家一起航行到更远的地方，可是我...谢谢大家一直以来对我的照顾，对不起，就在这里说再见了吧!”我相信，不少喜爱海贼王的朋友，看到这一段，甚至留下过眼泪，这是草帽海贼团逝去的第一位伙伴。

黄金梅丽号为什么能给大家如此多的感动，因为他不是船，对于路飞一伙来说，他是他们的伙伴，是他们生死与共的朋友。

当然，船精灵一说，也就只有在动漫，或者是电视剧里面才会出现的，现实生活中是不能出现。

其实，我们所热爱的东西，早已化作精灵，在一直陪伴着我们，只是电视剧或者动漫里面以拟人的手法展现给大家，让大家看的更加真是而已。

珍惜，呵护，不管是人，是物，当大家坦诚相对时，世界也就没有了距离。

哲理故事：距离2

阿克巴是莫卧儿帝国的第三代皇帝，是印度历史上著名的政治家和宗教改革家。阿克巴聪敏好学，长于思辨，堪称一代儒雅帝王；首辅大臣伯博也是才华横溢、博古通今。君臣二人常常酬和答唱，于谈笑纵论间尽显智者风范。

一日朝毕，皇帝阿克巴突然给群臣出了一道智力测试题：谁能用最多三个字来告诉他真理和谬误的区别。

群臣听罢，纷纷交头接耳，窃窃议论。皇帝阿克巴见无人出来应对，便对伯博说：“伯博，你怎么也沉默不语？这倒是很少有的事呀。”

伯博并不谦让。“陛下，我之所以沉默不语，是想给同仁一个说话的机会。”

“别人都没有答案，”皇帝说。“你就快说说吧。你来告诉我们：真理与谬误的区别是什么，别超过三个字。”

伯博伸出四个手指头，悠然说道：“四指。”

“四指？”皇帝和其他的大臣一样，露出疑惑的表情。

“是的，陛下。这‘四指’就是真理与谬误之间的区别。”

众大臣纷纷摇头，表示不解。皇帝阿克巴说道：“伯博，你来给大家细细说说，这‘四指’到底是什么意思？”

伯博说道：“回禀陛下，常言道：眼见为实，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳听为虚，耳朵听来的东西多半是假，常常是无稽之谈。”

皇帝阿巴克击掌赞叹：“不错，人人都长了一双眼睛，就是要去明辨是非，甄别真伪。可是，这与你说的‘四指’有什么关系呢？”

伯博笑道：“陛下，这‘四指’正是眼睛到耳朵的距离。”

用眼睛还是用耳朵，代表着两种截然不同的认知方法；“四指”距离虽短，却是庸人与智者的分野。

哲理故事：距离3

一段时间，我与同事因误会产生了隔阂。一次，同事约我谈心。同事问我，周日到周一的距离是多远呢？

周日过后，紧接着就是周一，周日是周一的邻居，它们之间没有距离。我说。

哪周一到周日的距离又是多远呢？同事问。

那可远着呢！从周一到周日，要经过周二、周三、周四、周五、周六，再到周日，它们之间隔着六天的时间距离。我说。

为什么从周日到周一没有距离，是隔壁邻居，而从周一到周日却隔着那么长的距离呢？同事问。

因为从周日到周一，是周日向着周一而去，而从周一到周日，是周一背着隔壁的周日而去，所以，哪怕是隔壁邻居，如果与你背道而驰，也会相距遥远。

我与同事因这一次谈心，相互走到了一起，冰释了前嫌。

哲理故事：距离4

一位哲人说：“角度比距离更重要！”

人们察人观物，并非距离越近，看得越仔细，而是只有从不同的角度，反复观察才能认识得更全面、更透彻、更清晰。

宋代诗人苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中，反而不识庐山真面目；倘若跳出庐山看庐山，则远近高低，各显异彩。

观察中，角度为何比距离更重要呢？因为角度是观察人、观察事物的出发点。人们从什么角度看问题，就会得出什么结论。从不同角度得出的结论不仅难以一致，而且往往迥然不同。

有人习惯站在自己的角度看自我，总觉得自己怀才不遇，总觉得自己不幸运、不快乐、不幸福。殊不知周围还有更多的人在“另眼”观察你、评价你。这个“另眼”就是另一个“角度”。站在他人的角度看你：“怀才不遇”既可能是“不善表现”的结果，也可能是“自欺欺人”的借口，甚至很可能你本人就是“平庸无能”之辈。你可以自己认为自己不幸福，但在很多人眼里你却是“被快乐萦绕着的幸运者”。我们见过遭遇失恋的男女常常痛不欲生、浑浑噩噩，总认为自己是世界上最伤心的、最可怜的、最倒霉的人。可在别人的眼中，“失恋”正是一个难得的机遇、一个非凡的磨练、一笔宝贵的人生“财富”！而这，也正是“旁观者清，当局者迷”的道理所在。

战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括自小熟读兵书，口若悬河，自认为是一个带兵的将才。可知子莫如父，其父赵奢却认为儿子只会夸夸其谈，难当带兵打仗大任。在越国与秦国的“长平之战”中，赵括替代老将廉颇担当主帅。他果然一味照搬兵书，结果赵军惨败，赵括自己也被秦军乱箭射死，最终落了个“空谈误国”的千古骂名。

人们眼中为何总是出现失真的“我”呢？

为什么你自己认为了不起的东西，在别人看来却并非特别，并没有那么不平凡；而你自己认为痛苦、烦恼的事情，在别人眼中根本就不值得一提？这是因为对“自我”正确的观察、客观的评价，并非来自自己，而常常来自他人。检验真理的标准是实践，这个实践当然包括自我感觉，但更多则包括他人的评价与认可，包括世间一切客观要件当做你的“参照物，当做你的观察坐标。

俗话说：“知己知彼，百战不殆。”而了解对方易，了解自己难。其实，要真正了解自我，不妨来一个换位思考，不妨试着从别人的立场、别人的角度去观察。这样，你才能摈弃自我“感觉良好”的弊端，才能真正走出“完美主义”的误区。如果你总是站在自己的角度看自我，那么你看到的只是失真的、残缺的，甚至是畸形的“自我”。

哲理故事：距离5

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里推磨。

三年后，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安，它重到磨坊见到驴子。

听老马谈这次旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的路，我连想都不敢想。”

老马说：

“其实，我们跨过的距离是一样的，当我向西域前进的时候，你一步也没停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生中，原本相近的一群人，为何成就却有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。

哲理故事：距离6

也许是上天注定的'缘分，汤姆和彼得是一对好得不能再好的朋友，连他们自己也认为他们的相逢是上帝的安排。他们在同一家公司上班，工作上互相帮助，是公司里最牛的黄金搭档，所创造的业绩无人可比。生活上他们相互关心爱护，合租一套房子，吃在一口锅内，不知道的人都以为他们是亲兄弟呢。时间越长，他们的关系越亲密，他们之间没有一点的隐私，他们都把双方作为可以终身相交的朋友。他们认为，两人之间的友谊会永远保留下去。

但是事实并不随人所愿，他们之间还是出了问题。他们所在的部门经理调到了其他部门，急需一个人来接替部门经理一职。当时汤姆和彼得都是最有实力接替经理职务的人选，一时间难以决断。汤姆和彼得都觉得这个职位非自己莫属，都非常希望自己能接任经理一职。但是职位只有一个，怎么办？结果工于心计的汤姆如愿以偿，彼得对此非常生气，两人友好的关系也随之结束。

在我们的生活中，像汤姆和彼得的故事经常上演。越是亲密的朋友越是容易出现问题，这正如《论语》中所说：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。意思就是提醒大家不要过于亲密——跟领导过于亲密，那离你自己招致羞辱就不远了;跟朋友过于亲密，那离你们俩疏远就不远了。交友的目的是希望从友谊中寻得温暖，当我们和朋友的关系变得密切，这份温暖也会变得浓密。然而，当这种密切超过一个限度，朋友之间变得可以直言不讳、无所顾忌的时候，却是最容易伤害彼此的时候。很多人不以为然：真正的朋友是不会斤斤计较的！但实际情况恰恰相反，越是好朋友才会越计较，没有人会计较不相干的路人的所言所行。

那么人与人之间怎样才能既保持良好的关系又不至于伤了两人之间的情感？我想下面的一则寓言也许能给我们答案。有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑;一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离;离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

因此与朋友相交，既要真心待人，又要学会保持一定的距离。保持距离也是对对方人格的尊重，这种尊重即便在最亲近的人中间也应该保留。即使夫妻，密而无隙也会全然失去自我，如若太远而无有亲昵，则心生隔膜，甚而同床异梦。恰当尺度，方可举案齐眉心心相印，享有一生的甜蜜。

把握距离，是一种修炼，一种精神，更是一种智慧。

哲理故事：距离7

大师询问他的弟子：“为什么在愤怒的时候，我们会呼喊？为什么在烦恼的时候，我们要彼此呼喊？”

一名弟子说：“那是因为我们失去了镇定，所以彼此呼喊。”

“但是，为什么当另一个人就在你旁边，你还是选择呼喊呢？难道不能以柔和的语气跟对方说吗？”大师继续问道。

弟子们给出了各种各样的答案，但是没有一个能使大师感到满意。

最后大师解释道：“当两个人相互愤怒的时候，他们的心和心相距很远。为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。他们越是愤怒，心和心的距离越是遥远，他们只有越发强力呼喊，彼此才能听到。”

大师寓意深长地说：“当两个人相互爱慕，会发生什么呢？他们不需要彼此呼喊，只要轻声交谈，那是因为心与心的距离变得紧密了。当他们彼此爱得更深，又会发生什么呢？两个人相爱的时候，他们的心靠得很近。他们甚至都不说话，只需看着对方，就够了。”

这个故事的寓意是：当你们争吵的时候，不要让你们的心疏远，不要说那些使彼此更疏远的话，一旦你们之间的距离开始疏远，你可能无法找到返回的路。