当前位置:首页 > 优秀作文 > 写作素材

哲理故事

时间:2022-11-11 13:05:34
有关哲理故事15篇

有关哲理故事15篇

有关哲理故事1

一:与金钱有关的哲理故事

有一则有趣的现代故事,有一乡下的青年,因为牙齿坏了,来到街市寻找牙医欲拔掉那颗坏牙。问医帅说:拔一颗牙齿要多少钱?牙师说:一颗五百元,拔两颗即八百元。青年想虽得跑一趟街市,只拔一颗浪费时间和金钱,既然拔二颗比较便宜,就拔二颗省得再跑一趟又省钱。所以就拔了二颗牙。本来只一颗牙坏,因贪便宜而拔了二颗,是聪明或不聪明,是便宜还是不便宜呢?

二:与金钱有关的哲理故事

在泰山脚下,来了一个外地人,有一天,他无意中在山脚看到了一个水坛,他在水坛底部发现了一些金粉。但是他不敢拿,怕被人发现,然后他就在本地的一家宾馆住下来。等到大年初一,他正好找个去祭拜泰山神的借口,把那些金粉拿回家来,练出了十两黄金。以后每年初一他都去那个水坛里取金粉练黄金。后来,他年纪大了,他最后一次去了宾馆,告诉宾馆老板这个密秘。宾馆老板一听乐了,第二年他就去那儿挖了金粉,练了十两黄金。老板想:练十两黄金太少了,如果把水坛加大,这样一年后就可以多挖一些金粉,多练一些黄金。于是他就把水坛挖大了很多。但是一年后,当他再次来到水坛时,却发现水坛底部再也没有金粉了!

三:与金钱有关的哲理故事

一个贪心者上街去买鞋,心想拣一便宜点的。不料,店主说:“我这里的鞋一文钱不要,随你穿走,但有一条件,就是你在三天内不能说话。”

太好了!贪心鬼认为这太上算了,于是拣了一双鞋不声不响就回家了。妻子问他多少钱,但他一言不发,再三问,还是不说话。大家听了,去请医生,医生也慌了,认为这是怪病,无法医。

三天到了,鞋匠来到他家,先与他妻子谈了一会儿。然后进屋对贪心鬼说:“时间已到,你可以说话了。”说完便告辞了。那贪心鬼眉飞色舞地对妻子说:“太好了,只是三天不说话,白白得了一双鞋。”妻子瞪了眼:“什么?刚才鞋匠说他会治哑巴,已拿走了一百元,可这鞋只值50元啊!”

四:与金钱有关的哲理故事

古代的时候,在山西一城隍庙里住着一个姓张的奇客,他自称魔术师,却极少卖艺,平日放荡不羁,邻里叫他为张狂。一日,好事者围着他纠缠,要他变个戏法让大伙开心。那张狂便从身上取出一枚铜钱,色青,中有方孔。他把钱侧嵌在地上,两手对空乱划,似画符念咒。一会儿,那钱飞快长大如车轮,围观者十分骇异。

张狂说:“众位,这个钱暂时寄存此处,明日来取。钱中方孔,万不可伸颈其中,否则必取奇祸。”说完便走了。众人也都散去。

邻人某甲,为人鄙俗,心想偷取这枚铜钱。徘徊至夜,悄悄走近用力搬动,却如蜻蜒撼石柱,不动分毫。忽见方孔中金光灼灼,心知有异,忙伸颈去看,果见其中琼楼玉宇珠宝无数,且闻燕语莺歌,有美人翩然。某甲狂喜,便伸手入方孔乱取珠宝,塞满袋中,并浪言调笑美人。美人亦回眸含笑,某甲魂飞魄散。

正开怀陶醉中,忽见恶汉数名飞奔而至,高呼:“何来无赖,窥人绣阁。”挥鞭痛打,并淋以浊物。某甲痛极欲逃,但觉方孔渐小,头不可出,腰以下亦如铁钳紧箍,进退不能,大骇,只得高声;呼救。邻里惊起,执火把围观笑谑,无计可出。

天亮后,张狂来,见状,埋怨某甲说:“尔贪吝成性,为盗小利,贪富贵,好美色,以致钻穿钱眼,咎由自取,不可活矣!”众邻里代为哀求。张狂说:“财富人所欲也,然必以勤劳取之。天地间如武侯八阵图,廉为生门,勤为活门,贪为死门。某甲误入死门,行时即所绝。但如有悔心,尚可救。”某甲闻言号啕大哭,涕泪涂面。张狂便取巨笔蘸清水涂钱孔。某甲得出,颈部糜烂,腰间赤痕数匝,惨不忍睹。他暗中以手探取袋中所窃金珠,皆泥石毒虫,尽弃之。

众邻里返视那铜钱,只见它立时缩小如旧,方孔两侧,有“魔窗”二字。张狂纳钱于衣袋中,拱手而去,后不知所往。

五:与金钱有关的哲理故事

有一位国王,名叫难陀。他非常贪财,拼命聚敛财宝,希望把财宝带到他的后世。他心里想:我要把一国的珍宝都收集到我这儿宋,不能让外面有一点儿剩余。他把自己的女儿安置在yin女楼上,吩咐她身边侍侯她的人说:“要是有人带着财宝宋求我的女儿,把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来!”他就是用这样的办法聚敛财宝,所有的金钱宝物都进了国王的仓库,全国上下,就没有什么别的地方有财宝了。

在难陀的国中有一个寡妇,只有一个儿子,她对儿子极为疼爱。她儿子看见国王的女儿端庄美丽,容貌非凡,非常爱慕。但是他家里没有钱财,没法和国王的女儿结交。为了这事,他生起病宋,以致相思成疾,气息奄奄。他母亲问他:“你害了什么病,怎会病成这个模样?”儿子把内心的情感告诉了母亲,说:“我要是不能和国王的女儿交往,必死无疑。”

母亲对儿子说:“可是,国内的金钱宝物一无所剩,到哪里去弄到宝物呢?”她不愿意让儿子生活在痛苦中,想了一会儿,说:“你父亲死的时候,嘴里含有一枚金钱。你要是把坟墓挖开,可以得到那枚钱,就可以用那钱去结交国王的女儿。”

儿子遵照母亲的吩咐,去挖开父亲的坟,从父亲口里取出那枚金钱。他拿到钱后,来到国王女儿那儿。国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。国王见了,说:“国内所有的金钱宝物,除了我的仓库中,都荡然无存。你在哪里弄到这枚金钱?你今天一定是发现了地下的窖藏了吧!”

国王用了种种刑法拷打这寡妇的儿子,要问清楚他是如何得到这枚钱的。寡妇的儿子回答国王说:“我真的不是从地下的窖藏中得到这枚金钱的。我母亲告诉我,先父死的时候,口中含着一枚钱。我挖开坟墓,由此得到了这枚钱。”

难陀王派了人去查验,果然不假,这才相信了。难陀王这时在心里暗自想道:我先前聚集一切宝物,想的是把这些财宝带到后世。可是那个死了的父亲,一枚钱尚且带不走,何况我这样多的财宝呢?于是作偈曰:“钱财身外物,悭贪难受益;纵积千万亿,身死带不去。”

有关哲理故事2   成功的哲理故事篇(一)

有兄弟二人,年龄不过四、五岁,由于卧室的窗户整天都是密闭着,他们认为屋内太阴暗,看见外面灿烂的阳光,觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是,兄弟两人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动,问道:“你们在做什么?”他们回答说:“房间太暗了,我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必去扫呢?”

  成功的哲理故事篇(二)

雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来……第一个人看到了,他叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是,他日渐消沉。第二个人看到了,他说:这只蜘蛛真 ……此处隐藏8583个字……是他从小懒散、不学无术,靠出卖劳力也混不了日子,终于到了“穷”途没路、山“穷”水尽的地步,他便“穷”凶极恶、铤而走险,斗胆抢劫银行,被当场抓获了。

“思变图强”运输公司迅速发展,买下那“一口田”,“穷”终于摆脱了困境,成了当地首“富”。他是新“富”。

“新富”特意到监狱去探望“新穷”。“新穷”羞得低下了头,不解地说:“我都这样狼狈了,你还来看我……”

“新富”说,咱们本来就是一家人嘛。“穷”可以变“富”,“富”也会变“穷”。只要你好好改造,出狱后还会有致“富”的希望的。

有关哲理故事11

严歌苓老师有篇短篇小说《小顾艳传》,里面有位贤妻良母,即使家里买得起一斤肉,她也就买三两,然后全部让给丈夫吃,再被自己的高风亮节感动着。她的丈夫终于忍无可忍,说:“你就是要唱苦肉计给人看。”严老师接下来写道:“这句揭露性的话太恶毒了,小顾体无完肤地愣在那里。”

我当年看到这里,也是悚然心惊。我的内心触动,不是因为苦肉计本身,而是唱苦肉计所针对的对象。人家周瑜打黄盖,是为了火烧曹军连营;王佐断臂,是为了消灭番邦人马,都属于敌我矛盾,自残是为了弄残对方。而我们见到的许多苦肉计,施展对象却是己方的爱人,或家人,或熟人,纯属人民内部矛盾。施计,也并不是为了杀之而后快,而是出于为对方好、替对方打算的动机,甚至是以爱的名义。就像小说里的小顾老师一样。

我们老吃货界有句座右铭,“吃朋友要像吃敌人一样”。人性中的苦肉计,更是这样。

苦肉计唱多了,这些苦主才不觉得平平淡淡从从容容才是真,在他们敏感多情的小心灵中,凡事不经历些苦难,顺顺当当完成了,就总觉得不过瘾,对不住自己以及自己所爱的人。比如一个男生冒着风雪去见自己心爱的女孩,路上要不摔几个卷毛跟头,似乎这一趟就白来了。这种巴不得自己惨兮兮的心态,再往下延伸,就要成心摔得鼻青脸肿,或把本来只摔了两个的跟头口头增加到六个,自己的爱意才能被这几个跟头帮衬出来。

我仔细分析了一下苦肉计表演者的动机。就像小孩子希望通过夸张的动作或表情唤醒大人的注意一样,这些表演者试图通过追忆自己做一件事情所费的周折,渲染自己在过程中所受的折磨,捏造或夸大所受的伤口,提醒对方注意到自己被人忽略的艰辛和被人误解的委屈,把自己做的事情的意义强调出来,把自己在你心目中的地位强调出来,你可别拿人家不当回事儿——就像他所担心的那样。

比如我是出书的,情理上来说,书被读者买到手里,能够满足他们的阅读需求即可。不,才不,我要讲一个故事,告诉你这本书编得多么不容易,印得多么不容易,把一个惊心动魄的情节剧演完,浑然忘了体察你是否喜欢这本书,是否看得下去这本书。

你要中了这种舍本逐末、别有用心的营销苦肉计,还在乎什么书里的内容,纸上的字啊。

说到这里,苦肉计的心理成因就推导出来了:有所求,有所图。不管他表现得多么无私,多么有爱,多么无怨,多么有格,多么多金,多么多情,多么不稀罕,多么不往心里去。

该说一句心灵鸡汤的话了。一个人强大与否,独立与否,有一个关键指标就是:自觉忍住不唱苦肉计给别人听,并能够悲悯地体谅那些唱苦肉计的人。

有关哲理故事12

据记载,张良曾遇黄石公授书,读后便能应机权变,辅佐平定天下。张良还以此修之于身,能炼气绝粒,轻身羽化。与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公,为云霞之交。后解形于世,葬龙首原。赤眉军起义,有人发其墓,但见黄石枕,化而飞去,不见其尸形衣冠,得一篇及数章。

相传张良登仙后,位为太玄童子,常从于太清之中。其八世孙张道陵亦得道。又据记载,巢县有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地,后人置祠,岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所,宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚真人”。

有关哲理故事13

鸭子的眼泪

很久很久以前,这个世界上并没有鸭子和天鹅。

相传,鸭子和鹅本是一种叫做“天堂鸟”的动物,并被饲养在一对农村夫妇家。有一天,姐妹俩出去散步。一直到很晚很晚,它们再也摸不着回家的路。姐姐甲甲对妹妹我我说,她一定会带她走出森林。姐姐甲甲想起了妈妈讲的一个故事,只要她们姐妹俩把自己的羽毛借给任何一方,就会有神奇的事情出现,而且任何的困难都能够被解决。但是,姐姐甲甲并不愿意很快就这么做,因为只要一方献出了自己的羽毛,她就会变得奇丑无比。但是,甲甲答应过妹妹要带她走出森林。当她把这一切告诉妹妹我我的时候,妹妹很快便答应了下来,她也向姐姐保证,会带姐姐甲甲飞出森林。

就在这个时候,森林突然着起了大火,时间变得刻不容缓。于是姐姐甲甲把自己的羽毛给了妹妹我我。终于,神奇的一幕也出现啦。妹妹的身体变得越来越轻,而姐姐自己的身体越来越丑越来越重;妹妹的羽毛逐渐丰满起来,而姐姐的羽毛却越发难看。

姐姐笑着,因为她终于看到了神奇的一幕,终于印证了妈妈的传说;尽管,她现在已经不比以前漂亮啦。她笑着:“妹妹飞起来啦,我终于有一个会飞的妹妹啦。”可是,妹妹飞起来啦,再也没有回来。

妹妹知道,她已经不能够载动姐姐甲甲。更何况,她才不希望有这么个丑陋的姐姐,那会被天上的家伙们耻笑的。

“妹妹怎么会回来呢,天上多好,那可也是她所向往的啊。”甲甲想。

后来的后来,甲甲从大火中幸存,但是她的脚被大火烧伤,长出了很多很多的多余的肉。她在用力啄开阻挡她回家的路的杂草和树枝时,嘴巴也磨坏啦。虽然,她从大火中幸存,但是她没有笑。当她抬头看到天空中的妹妹的时候,看到她在天空划出美丽的弧度的时候,她终于流泪了。

因为甲甲和我我都属于鸟,于是甲甲叫做了“鸭”,我我叫做了“鹅”。

有谁知道,她们曾是一对亲姐妹呢?

有关哲理故事14

电台请一位商界奇才做嘉宾主持,大家十分希望能听他谈谈成功之路。但是他只是淡淡一笑,说:“还是出个题考考大家吧。”“某地发现了金矿,人们一窝蜂地拥去,然而一条大河挡住了必经之路。是你,会怎么办?”有人说“绕道走”,也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语,最后他说:“为什么非得去淘金,为什么不可以买一条船开展营运?”大家愕然。商界奇才说:“那样的情况,就是宰得渡客只剩下一条短裤,他们也会心甘情愿的。因为,前面有金矿啊!”

启发:干他人不想干的,做他人不曾做的,这就是成功之道。困境在智者眼中,往往意味着一个潜在的机遇。

有关哲理故事15

负担

传说在很久以前,一位神仙有很多东西要搬到另一个地方,于是他向动物们发出了请求,但几乎所有的动物都以各种借口拒绝,只有小鸟跑过来对神仙说:“我们虽然渺小,但我们乐意承担,只要您将这些东西扎成一小捆一小捆的,我们肯定能行。”

神仙将这些小捆的东西固定在每一只鸟儿的背上,鸟儿们背着沉重的负担,穿过无边的草原向着目的地进发,它们边走边唱,似乎忘记了肩负的重量。每过一天,它们身上的负担似乎都轻了一些。

当它们到达目的地、试图卸下背上的负担时,才发现这负担已经变成了美丽的翅膀。

从此,小鸟们都会飞了。

《有关哲理故事15篇.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式