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理解议论文

时间:2023-01-13 13:08:29
理解议论文

理解议论文

从小学、初中、高中到大学乃至工作,大家都不可避免地要接触到论文吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。你所见过的论文是什么样的呢?下面是小编整理的理解议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

理解议论文1

人走茶凉却又总是在这一瞬间,然而这突如其来的瞬变却又总是那么的猝不及防。就像炊烟一走了之!那过往的烟火犹如浮云却又同样会挥洒青春!相信春暖花开却只在春天,那个冰冷的心也将被融化!消逝的一切又像是在昨天,正如,初始是暖被,到后来却变成了难舍难分,想法与做法有固然重要,那么最初的自己又依旧在吗?相信正理却又总是依旧,不枉青春,不枉少年!

理解

也许有时候自己很无奈,因为百口难言。但是这个世界有时候便是如此,或许只怪自己过于渺小,但却又总是那样的卑微!理解固然重要,但自己却深知这便甚好!因为只有自己知晓。眼泪的从西却只能够看到黑暗的烛光!那光明便不会来临,世间万物,只希望能够遇到真正懂自己的人,因为只有这样,才足矣!被理解被包容,则是此生最快乐的事情,但却只希望自己曾真正被这个世界所温柔相待!毕竟这只是独一无二的自己,因为没人能懂。做最好的自己,但同时自己也想被别人认同与认可。这却是最重要的,毕竟自己曾经是真的很在意别人的眼光,只想做别人眼中的最好!却又同时而改变自己。那个最初的自己却早已消失不见了,哪位有自己的百般努力才行!因为只有自己才是最重要的,无论他人说什么,想做什么,至少路在自己的脚下,那便会相信,一切的拥有都将会时最值得的!愿自己如初,依旧快乐!

眼光

或许,有时候别人的眼光也固然重要,但自己又却终究只是自己!那么在于别人干嘛?的确,当初的自己只为别人着想,那一份初心却早已不见了。眼光固然重要,但是在这众多的人群之中,你又会真正的想起谁?那最初的信念却早已放飞自我,却早已失去了原有的颜色,现在的现在,却又同样深知自己路只有自己去完成。那一次又一次的经历,只会让自己变得更加的完美及优秀!做最好的自己,别人爱怎么说就怎么说。毕竟他们只是自己生活中的配角,那个主角只有自己在演绎着青春的号角!每一次的付出及辛勤,都将会是一份最好的回报。不被理解又何妨,更加相信,唯有自己才会更加的深知!眼光其实不重要,重要的却只有青春无悔,此生无憾!

不被理解又何妨?自己的青春唯有自己所上演,那又何必在意他人的眼光,为自己而活,对自己曾做的事情就必须去负责!相信自己所有的回报就足以证明自己,未来的明天也将会依旧美好!

演奏生命的独角戏,自己又深知自己之抉择!

理解议论文2

屠格涅夫曾经说过:“不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。”在我们的日常生活中,不免会发生一些摩擦,一些矛盾,但只有怀着一颗宽容理解之心,才能化解矛盾。

周一的早上,我兴高采烈地去上学了。因为今天我穿着过生日时妈妈给我买的白色运动鞋,可真舒服啊!伴着温暖的朝阳,听着小鸟动听的鸣唱,真是别有一番滋味!

进入了校门,我踏着学校的小路走向教学楼。“啊”,我尖叫了一声,原来是一个低年级的小男孩儿急着进教室,他一不小心,踩到了我心爱的白色运动鞋。顿时,我的鞋上印上了几朵黑色的“小梅花”。“对不起,对不起,对不起”,小男孩儿连声道歉。当时,我连哭了心情都有了,“我最喜欢的运动鞋啊!刚穿上第一天,就无缘无故地被别人踩了一脚,难道说声对不起就行了吗?”想到这儿,我心中的怒火顿时升起。“喂/,你急什么急呀?怎么这么不小心,没看见这是新鞋吗……”,我怒气冲冲地对他说。在我的严厉训斥下,我看到了他脸上紧张又害怕的表情。

晚上回到家,我非常难过,坐在沙发上一声不吭。妈妈看到我,亲切地问:“儿子,你今天怎么不开心呀?”我指了指白鞋上的脚印,把白天的事情经过一五一十地告诉了妈妈。妈妈听到后,抚摸着我的头,说:“别人不小心犯了错,你应该学会宽容,学会理解,只有这样,人与人之间才能更加友好。”我听后,对自己白天做的事感到很愧疚。是啊!妈妈说的对,应该学会宽容和理解别人才对。于是,我拿起抹布,把白鞋擦干净了。第二天,我又穿上了最喜欢的白鞋,高高兴兴地去上学了。

一句原谅的话语,饱含着真情和温暖,如果我们每个人都怀着一颗宽容、理解别人的心,那么这个世界将变得更加美好,更加和谐。

理解议论文3

真情从不泯,如海阔永不枯。海能永保恒久,在小溪日夜汇流;也许这份执着能永远保存梦想,梦想那份辽阔;在梦想中孕育新生。

“自古红颜多薄命”!可这薄与厚也是很难断定的,有人用良心换取厚颜;可有的人则愿意用幸福留住心安。之所谓平凡人之伟大,亦有如此!世界上没有人可以对他们妄加评判,因为他们心中存在的一个是自私;一个是理解。

春风理解大地,换回杨柳依依、蝶舞芬芳;夏雨理解孕育,换回千娇百媚、理想绽放;秋霜理解金黄,换回硕果慰心、感动人生;那冬季呢?哦,是白雪理解轮回,换回反复的希望、神圣的遐想!自然的魅力毫无顾忌的展现在你我面前,不吝啬、不规避。睁眼看世界的您啊!心是在驿动吧?

别在失去后才理解拥有的珍贵;别在伤悲后才理解平凡的幸福;能够平凡而习惯的活着,任何人都会为你感动,因为这份坚持,就是自然交给我们最原始的胜利!得到与失去,只是凡尘中一次无意的留恋,留恋那份贪婪、留恋那份无奈!时间能改变一切,但它改变不了被尘封的心灵;当故风旧影飞驰而过,那份激动又会重归故里,直到你生命的终结。人说:“爱一个人,就是让她的名字成为你生命终结时双唇间最后的音乐”!我们用不着那么伟大,我们要做的,只理解足以。理解别人、理解自己、理解什么是你真心想得到的。

爱为全心全意、爱为忘记自己、但最贴近自己的——爱为理解:理智清醒、解读人生。当你沐浴在阳光里,你不会害怕萧瑟的风雨;当你生活在快乐中,你不会畏惧过往的艰辛;同样,当你把自己融入理解,你就不会在意是否爱的渺茫!

爱是理解,它会让你一生把握幸福。也许富豪放弃金钱会得到精神的满足;过分克己的人放弃不满会感到充实;可当相爱的人放弃了理解,那么,黑夜将永远清醒;阳光将永远沉睡。古人语:“识时务者为俊杰”,这条通光大道摆在我们面前,还有哪个傻子愿意投向黑暗呢?

理解议论文4

一、把握论点。

阅读议论文,最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章,标题只是提出了一个论题,中心论点隐含在文章的论述中。有的文章,标题就是中心论点。那么,作为论点的标题,一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章,在开头提出中心论点。还有的文章,在行文当中或篇末提出中心论点……

二、弄清论据。

阅读议论文,在抓住论点之后,还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠,有代表性。道 ……此处隐藏8127个字……如既往地保持着作为帝王—官僚的政治中心—军事堡垒的基本属性,无论是天子驻跸的都城,还是地方大吏主持的郡邑、州治、 县城,都是按照国家政权的政治—军事需要修筑起的,城市的结构模式,也是严格遵循礼制,如国都一律“择国之中而立宫,择宫之中而立庙”,宫殿置于全城中轴 线上,市场受官府控制,置于宫殿宗庙背后。各地方性城市的格局也仿效都城。这些大大小小的城市,都是国家政权(中央一级或地方各级)所在地,其主要职能是 实施对全国或地区的政治统治和军事控制,至于工商业,在宋以前的城市生活中不过是政治的附庸而已。

古代中国城市,无论是都城还是州县所在地,与乡村的经济联系,主要是单向性的,即城市从乡村征收贡赋、调集劳役,一般却较少向乡村提供产品,广大乡村则在 男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间,政治上是前者对后者的压迫与控制,经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市 不仅是政治性的,而且是消费性的,城市手工业基本是为官府服务的官手工业。宋以前,中国城市普遍实行市坊一厢坊制,规定各种作坊、商店必须开设在市区某一 街区,交易聚散有时间规定。自宋代开始,城市的经济功能加强,民间活力日增,限制民间商业发展的厢坊制度被突破,代之以市、集镇、瓦子等商业贸易场所,出 现《清明上河图》所展现的那种繁盛的市井社会,城乡间的双向物质交换有所发展,有人把这种变化称之为中国的“都市革命”。然而,直至明清,中国城市作为政 治中心、军事堡垒的性质并未发生根本性变化。

在包括宋以后的整个古代中国城市,未能摆脱帝王—官僚的直接控制,没有成为自然经济结构的离心力量,并始终是其核心部位和统治中心,城市也就不可能提供瓦 解自然经济的强大动力,而只是无止境地从乡村掠取产品和劳役。这种单向性的物资流动,只能加剧农村贫困化,使中国广大乡间封闭在小农业与家庭手工业相结合 的自然经济小天地之内。而城市自身,一方面是贵族、官僚依凭盘剥农村而过着膏梁锦绣的寄生生活;另一方面是城市工商业受到种种限制,难以获得健康发展,无 以形成欧洲中世纪城镇那样强有力的行会制度。

古代中国的城乡关系,从国家机制看,城市高高凌驾于乡村之上;但从经济看,城市并未能获得独立运行的生命机制,不过是农业经济的附属物,自给自足的农业经 济成为乡村和城市共同赖以存身的基础。正是在这一意义上,我们把传统的中华文化的主体称作“农业文明”。中国自然经济难以解体,社会一再往复交替出现“恢 复—高涨—危机”三阶段周期循环而迟迟未迈入新的运行轨道,资本主义生产方式萌芽发展迂缓,市民阶层晚成,市民文化单弱等等现象,均与城乡经济的同一性, 城市迟迟未能形成独立的、与农村相抗衡的经济中心,有着不能解脱的内在联系。

6.下列关于古代“中国城市”的表述,不符合原文意思的一项是

A.中国城市在整个前资本主义时期,一如既往地保持着作为帝王—官僚的政治中心— 军事堡垒的基本属性。

B.中国城市无论都城、郡邑,还是州治、县城,都是为满足国家政权的政治—军事需要修筑起的。

C.中国城市均严格遵循礼制安排结构模式,一律都是采用“择国之中而立宫,择宫之中而立庙”的形式。

D.中国城市在宋以前对工商业均采取限制措施,其主要职能是实施对全国或地区的政治统治和军事控制。

7.中国古代城乡经济具有“同一性”,下列表述不属于此内容的一项是

A.自宋代开始,城市的经济功能加强,民间活力日增,出现了新的商业贸易场所及繁盛的市井社会,城乡间双向物质交换有所发展。

B.古代中国城市没有成为自然经济结构的离心力量,不能提供瓦解自然经济的强大动力,而只是无止境地从乡村掠取产品和劳役。

C.在经济上,古代中国城市没有独立运行的生命机制,是农业经济的附属物,自给自足的农业经济成为城、乡共同赖以存身的基础。

D.古代中国城市政治上对乡村压迫与控制,但却未能形成独立的、与农村相抗衡的经济中心,经济上对乡村严重依赖。

8.下列说法,符合文意的一项是

A.古代中国城市无论大小,与乡村的经济联系都是单向性的,即从乡村征收贡赋、调集劳役,一般不向乡村提供产品。

B.城乡间单向性的物资流动,使城市封闭在小农与家庭手工业相结合的自然经济小天地之内,工商业难以获得健康发展。

C.自宋代中国的“都市革命”发生后,城市经济活力得到释放,城市作为政治中心、军事堡垒的性质也随之发生了变化。

D.古代中国城市对乡村经济的依赖,与资本主义生产方式萌芽发展迂缓、市民阶层晚成等等现象的发生,均有内在联系。

参考答案:

6.C 7.A 8.D

理解议论文15

在我们每天的精彩生活中,有许许多多的第一次,第一次也许是成功,或许是失败。但是不管结果如何,这都是梦想的第一步。

勇于踏出第一步。在中华民族五千年的历史长河里,有很多惊才艳艳的人物,而五柳先生陶渊明,就是其中之一,还记得他写的《归去来兮辞》。“舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣”这两句写出了他因辞官归去的坦然和喜悦,他淡泊名利,厌弃官场,从此他踏出了第一步:寄情山水,与自然融为一体,憾天地之悠悠,却有我五柳畅然自得。如果他没有踏出辞官的关键一步,他又如何能在中国文学历史上熠熠生辉呢?第一步是一个人实现志向的第一步,也是最关键的一步,但是最终的胜利只会属于有勇气踏出这一步的人。

选择自己的第一步。一个人生来就面临太多太多的选择,有些选择也许会影响人的一生,所以如何正确地选择自己迈向成功的第一步,是一个很重要的问题。阿里巴巴的总裁马云就正确地选择了自己的第一步:读本科。高考对马云并不是轻而易举,众所周知,马云先生有过两次复读史,尽管面临着数学只打19分的事实,他还是毅然决然地选择了复读,最后他终于考上了本科。其实他的教学生涯对他的商业思考具有很大的意义。一个人并不是生来就是天才,所谓的天才是不断地经过奋斗和打磨,从而不断的提升自己的能力。但是如果你生确选择了一天阳关大道,那么以后不管做什么都将事半功倍。选择好自己的第一步,是自己在人生道路上发光发亮的基础。

坚持自己的第一步。千里之行,始于足下,滴水也能穿石。荀子写到:吲无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。又云:锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。李白曾经遇见过一个用铁杵磨针的老婆婆,从她身上明白了只要功夫深,铁杵也能磨成针的道理。李白虽然缕缕受挫,但永远磨灭不了他的一颗为民请命的忠心。如果爱迪生没有坚持了999次做灯泡的实验,他又如何能在第1000次的实验中成功发明了灯泡?如果咱们的好干部焦裕禄先生在治理兰考的道路上有过一丝退步,兰考县民又如何有如今的幸福?铭记自己的第一步,不断坚持,永不放弃,不忘初心地一直走下去,一定能走出一跳属于自己的道路,做一个大写的人!

千里之行,始于足下。有梦就要去追,想做什么就去做,趁我们还年轻。勇敢地,机智地踏出第一步,成功就在你的前方,梦想和成功就在彼岸!

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