文明的议论文

文明的议论文

在社会的各个领域，大家一定都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的文明的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

衡量一个地方或一个家庭的文明程度，不能仅仅以该地方或该家庭的人口文化状况为参考。因为文化状况代表不了文明状态、修养及涵养程度，就如同“知书”与“达理”的关系，知书者不一定就达理，达理者不一定就知书，“知书”和“达理”没有必然的关系。

有时文化程度根本无法掩饰举手投足间流露出的粗俗与野气。况且一个地方或一个人的文明程度，受他们生活的地域文化、生活环境等诸多因素的影响，另外绝大部分人具有很大的趋同性。

一个地域、一个族群，人说话的语气、脸上的表情、行为举止最能说明其文明程度。文化素养较高的地域和族群，无论经济状况好与坏，几乎所有的人的精神状态一般相对比较自然、放松和安详，举止行为比较内敛，棱角不是那么分明。

整体文化素养较低的地域或族群，他们的言语、行为、举止间，根本无法掩饰住已经深入骨髓的粗野与俗气。要改变一个地域、一个族群的文明状态，需要花费漫长的时间进行调理、滋润、孕育和熏陶，而不是仅仅改变其经济状况和生存状况所能达到的。

经济状况可以改变人的精神需求，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”人在物质生活达到一定得高度以后，就会有精神生活的需求与之相匹配。在一个没有生活秩序，没有文明熏陶，没有起码的社会道德规则的地方，大多数人不知道礼让与谦卑，不知礼义廉耻为“国之四维”，不知道包容与宽容，无文明可言，无所谓敬畏，人们的行为举止往往是野蛮或匪夷所思的。生活的经验告诉我们粗俗的人手中越是有钱，对社会和周围的危害越大。

文明既是一个抽象的概念，又是一个具体的概念。文明以文化为基础，用文化的力量促生文明。文化的力量可以净化人的思想和灵魂，维护高尚的行为准则，规范社会的管理和社会行为。文化即就是文明教化。一个地方的文化底蕴与文明程度是显而易见的，我们可以通过观察日常生活和人群的行为举止的细节，也可以通过该地域内的角角落落发生的小事可以看得清清楚楚，有着明显的感悟。

社会的进步应该是物质文明与精神文明相同步，物质文明与精神文明是社会进步的两个必备的车轮，一个都不能出现问题，无论哪一个出现问题，社会进步的车轮就会抛锚，无法正常进行。一个有着高度物质文明的社会需要一个高度的精神文明来支撑，为之保驾护航。

社会的进步与发展归根结底其实就是物质文明与精神文明的共同发展的结晶，它们之间是交相辉映、相互支持、相互协调同步的，其中任何一个出现问题，都会酿造出相当的麻烦或苦果，甚至可以抹杀另外一方的成果，或成为社会进步的障碍和阻力。

物质文明与精神文明之间是相互依托、相互依靠的。一味地追求物质文明建设，而忽视精神文明的建设重要作用，只能是让更多的人失去了精神的依托和支撑，失去了敬畏，导致社会道德底线不断地被践踏或突破，出现精神文明的坍塌，甚至因个别人的失当行为诱发出更多的人出现社会悲情，没有良好的社会环境就难有良好的社会心态。

人的核心价值观决定着社会的发展趋向，影响着整个社会的情绪与稳定，而社会的文明程度与社会道德教化直接关系到社会的和谐与进步。社会需要一股清新的空气流入，需要文明与教化来凝聚人的精神需求，需要健全的社会制度、监督机制与时代同步、相适应。

惟有如此才可以凝聚价值共识，增进社会的凝聚力。伟大的“中国梦我的梦”，让更多的人有尊严地活着，为更多的人实现自我价值搭建平台，使其心有所归，有着明显的归宿感，不再感到孤寂，感到心无所属；让绝大多数人劳有所业、学有所教、居有所屋、病有所医、老有所养，过有所罚、冤有所申，构建一个真正公平、正义、和谐的社会环境。

今天早上，我和弟弟六点半就起床了，因为我们今天要去曙光医院作敷帖。去医院的路程比较漫长，所以我和弟弟觉得很无聊。不过回家的路上，我们偶然发现了妈妈手机的摄像功能，于是我和弟弟便兴致勃勃地轮流作“小主持人”，还给自己的摄像“节目”一一取了名字。

我们的第一个节目是“旅行见闻”，就是拍摄回家路上的所见所闻。路上人来人往、车水马龙，显得非常热闹。我们把这些繁荣的情景都拍进了我们的录像中。接着，我们又上了一座桥，桥边种了许多高大的树木，峻屹挺拔。我们把这勃勃生机也拍进了我们的 录像中。我和弟弟很高兴，觉得我们的镜头中的一切都是文明而美好的。可是，下面的一幕却使我和弟弟非常吃惊，让我们见证了文明社会中的不和谐音。我们下了桥正好遇上了红灯，在等绿灯时，我和弟弟看见前面的一辆灰色车子里，一位男子从车后座的窗户里探出头来，然后又往地上吐了一口痰。不巧，这口痰不偏不倚正好吐在了他的车把手上！接下来男子的举动更加出乎我们的意料。他再次从车窗里探出头来，手里拿着两张纸巾，用纸巾擦着吐在车上的痰，擦完后又把纸随手往地上一扔。我们把这不文明的一幕又拍进了我们的录像中，准备让它时刻提醒我们不要做这种极不文明的举动。

一路上，我们又拍摄了很多美景，回到家，我和弟弟意犹未尽，陆续又拍了很多，有“家庭介绍”、“家人访谈”等。我真希望有一天我们拍摄的节目也能在电视上播放，让大家都能观赏。

我们要做一个文明的人。文明是一种品质，我们只有具备这种品质才能创建一个文明的校园。

中国历来就素有“礼仪之帮”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在21世纪的我们，一定要继承和发扬这种优良传统。文明礼貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。

在我们的校园中，口香糖满地的事情已经见怪不怪了。同学们故意损坏公物，到处扔东西……从这些很小的细节就可以反映一个人的思想品德。良好的思想品德是保证我们良好学习的前提。

如果我们没有良好的习惯，即使我们有很好的学习，也枉然。如果我们不能成材，也要先成人。

我认为文明是我们素质的前沿，我相信，只要大家都讲文明，懂礼貌，一定会营造一个宁静、有序、有良好学习环境的美丽校园！

我常常悠悠依于窗户边，锁定那一度星空。望窗外的星光蔓延至每个角落，流星轻滑过夜空，沟起了万千思绪……让我沉思着什么是友情。

欢

四季轮回，年复一年，日复一日。

青春漫步于童年的梦里，一步一步的漫步在梦里，童年之舞，舞动的婀娜多姿。盛夏闻那了了蝉鸣，我们二人像两只童真的碟儿在四季春秋的森林中偏偏起舞。我想起了我们二人的欢乐时光，那时候是多么的快乐，多么的无忧无虑。不用考虑学习的问题。银冬帷幔泻下一纱光明，纵然花已褪草已衰。但，落花不是无情物，化做春泥更护花……

窗外，是欢。

悲

天下 ……此处隐藏10720个字……是个人素质修为到一定程度的自然展示，不怨天，不尤人，下学而上达，万有混融方寸内，天赋灵机品圣凡。如此，怎会在彼岸的梦影中被囚于“装”、“做作”乃至“假”的踌躇、徘徊与苦吟的藩篱，怎能在功利的空虚中，无奈地生长出尴尬，茫然，失落与苦涩的荆棘，刺痛不断被否定再否定的精神生灵。文明礼仪在心形不合的礼束与竞争压力下扭曲再扭曲之后便是无法收拾的灵魂创口。人类文明礼仪的悲催，个人奋斗史的狼藉。推行文明礼仪，贵在精神根本的锤炼与修养。

生命的每一分钟都有灵魂的情感，一切有呼吸的生命都有独居的秘密。

当清晨的脚步踏破第一片落叶的霜冻，便开始了一呼一吸间生命的执着。草场悄悄，军帐伫立，两名真正的军人一如往日静静地起了床，没了号子的晨曦也这么安静乖顺地悄然无语起来，军人低下头，默默地系紧跌落的迷彩。临时搭建的训练场上，空气中透着的冷瑟纵然了什么渐渐变得温婉，而我们，就这样在两种制度下相遇了。成群结队的大学生在集结，瞬息间围住草场，流动的乐曲在奔行……奔行……

周围依旧沉寂，悬铃木叶捧着残碎的冰霜凝望。面前一片草场，两个帐篷，两名军人。

文明与礼仪在无言中交汇。

讲文明，是对先贤的追思与敬仰。礼仪，是救苦难者于桎梏的双手。文明礼仪是积极的处事感悟，不懈的人文追求，人性修为的典雅绽放

随着时光的飞逝，我在“中南”求学，已虚度了一多的光阴。蓦然回首，心中感慨万千。

年少时，常常听人们说大学生活是人生最浪漫，最灿烂的时光，大学生也被喻为“天子骄子”。也从那

时起，踏入大学校园一直是我的梦想。现在，我置身这片绿树成荫的校园里，更体会了长辈的话语，我才发现大学生活的确很美好，让人留恋，但主要还是靠自己的自觉，勤奋去把握美好的未来。

许多大学生在踏入大学校门的那一刻也许会暗下决心：“一定要努力学习，学有所成。”然而，年轻的我们对一切都充满了好奇，也惊不住诱惑，因此也有同学逛舞厅，上酒吧，在“游戏”中寻找刺激。或者在花前月下呢，怎样玩的“爽”成了他们的追求。致使美好的青春浪费了，这样的人除了有一份潇洒的躯壳，还拥有什么呢？

我就是这样的人，我深有体会……

把视线投往另一处，小径上处处有拿着书本朗诵的同学。深夜还有同学在灯下苦读。因此，一串串喜人的成绩，一大叠荣誉证书朝他们“袭来”。一份耕耘，一份收获，还是老大徒伤悲？关键在你是否把握住了今天。朋友，丢开你玩的入迷的游戏，麻将，收敛你吃喝的嘴巴，停住你东游西逛的双脚，努力学习吧！

面对社会越来越激烈的竞争，没有广博的知识，没有现代化的头脑，是不可能成功的。只有知识才是我们的希望。也只有将一技之长作为支点，我们的明天才会崛起。朋友，在“中南”校园这片沃土上，我们是充满希望的小苗。让我们去接受阳光，接受雨露，在受风雨的洗礼和社会需求的挑战。把握人生，珍惜今天，坚信，总有一天我们都会成为参天大树！

早晨到农贸市场买菜，看到几位城管执法人员由于没收一位非法占道经营者的东西时，双方发生了激烈的争执。只见一位身穿制服的执法人员用手指着那位中年妇女的鼻子，恶狠狠地说：“我跟你说过多少遍了，今天又不是第一次！”说完就和旁边的几个同伙强行把她的菜篮子和秤扔到标有“城管执法”字样的车上。那位妇女年龄大约在五十岁以上，看她一副孤独无援的样子，使人顿生怜悯之心。远处还有两三个菜农看到城管来了，都象耗子见了猫似的东躲西藏。

这情景好象在哪儿见过吗？我努力搜索记忆的痕迹，才终于想起。原来在电影、电视里见过，不过那是描写野蛮时期的老百姓见到酷吏时的情景，还有民国时期的百姓见到警察那种狼狈躲藏的画面。可现在是二十一世纪的新时期，是在社会义的中国呀！

试想，那些菜农每天当别人还在梦乡的时候，她们就提着一篮子小菜蹲在街道的角落里，有时还要经受寒风和雨雪的煎熬，一天只挣点生活费，要是她们的日子好过，她们愿意受那份罪吗？

现在，关于城管野蛮执法甚至闹出人命的报道，经常见诸报端和电视。看来，我们离文明执法还有很长一段距离啊！

近日在《读者》杂志上读到一篇文章说，上个世纪六十年代，日本政府计划在成田机场修建三条跑道，由于计划用地上的农民拒绝搬迁，导致修好第一条跑道就用了整整十二年时间。后来修第二条跑道时，日本政府只好做出妥协，避开跑道中间的七个钉子户，将跑道继续向北侧延伸。日本政府整整折腾了四十四年时间，才修成了两条跑道。至于第三条跑道，政府只好放弃。因为日本这个国家挺讲脸面，在任何情况下都不使用武力解决公民抗法事件。日本政府不仅未动七个钉子户的一寸土地，而且还与他们达成协议，规定成田机场在每晚九点钟以后禁止飞机进出空港，目的是为了保证这七个钉子户的正常休息。

文明执法，在国外很多国家都非常重视，并成为政府考核政绩的一项重要指标，也是衡量一个国家的法治与文明成度的标准。而在文明之邦的中国，有些人仗着自己手中一点职权，就在百姓面前耀武扬威、飞扬跋扈，以显示自己的潇洒和风度，以为了不起。这充分体现了那些人的无知和无能。

曾有报道说，某乡镇要修一条惠国利民的公路，但由于公路要经过一户民房，在与该住户协商未果的情况下，乡政府便带了很多警察强行将人带走，然后动用推土机将房屋夷为平地。该乡领导还振振有辞地说：“这说明我们的政府执法有力，为民办了一件好事啊！”中国不是一贯提倡“少数服从多数”、“顾全大局”这个原则吗？这种只把受益人的数量放在首位，以多数人未来权利的名义，剥夺少数公民的现实权利，貌似一种共同责任理想，其实是强盗逻辑，是大家一起当强盗，打劫几个手拿果实的人，然后丢给他们一点点补偿。

野蛮执法还体现在执法的随意性。比如，某地警局接到举报说有人聚众，于是出动警力将这些人带到警察局。接着就对这伙人进行搜身，没收赌资。不管你有没有参与，也不管你身上的现金是否全部属于赌资范畴，皆一律没收。为防搜身不彻底，连内衣裤也脱了，甚至女人也不例外。然后再做笔录，折腾几个小时后，才决定拘留或者罚款。至于搜身，有无法律依据？有无侵犯公民权力之嫌？完全由他们说了算。而至于拘留还是罚款？罚款额度多少？也完全根据办案人员的主观臆断。经常见到一些朋友因被带到警察局，在里面一呆就是七八个小时，等交了罚款才出来。我问他们：“你们交罚款，警察会向你们出据收据吗？”

朋友笑着说：“能早点出来就不错喽！哪还有收据呀！”

据说在美国，警察办案时，一般都要向当事人出示证件，并说明来意。然后将当事人带到警署做笔录，同时还要告知当事人：“如果我们有违法或者侵犯人权行为，你可以向法院起诉，这是你的权力。”

等做完笔录，立即释放当事人，告知回家等候法院通知。至于当事人将要受到什么样的处罚，这要等法院判决。这才是法治国家的文明执法典范。

文明执法是时代提出的要求，也是建立和谐社会主义的前提，只要真正做到“以人为本”，文明执法才能实现。

野蛮，常常会畅通无阻；文明，往往伴随着阻滞。要效率还是要公正，这不是一个需要经过思考才能回答的问题。